Voici une fois de plus un chef d'oeuvre !!
Lachez vos comms et donnez votre avis ! bye bye
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Blog spécialement la pour la beauté des tatoo et piercings
Description :
Voila j'ai créer ce blog pour la beauté des piercings et tatouages... dedans je vais mettre pleins de belles fotos et je vais vous expliquez plusieurs choses sur cet art !!! Et puis qui sait peut etre que vous trouverez votre bonheur ici ??!! ;-)
Bonne balade dans mon univers et lachez vos comms !!
tatoo
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# Posté le lundi 19 juin 2006 06:50
Modifié le lundi 22 janvier 2007 10:11
le tatooage japonais
L’art du tatouage japonais
L'art du tatouage Japonais a plusieurs noms - irezumi ou horimono dans la langue Japonaise. Irezumi est le mot pour le tatouage visible traditionnel qui couvre des grandes parties du corps comme le dos. Le tatouage Japonais a une très longue histoire.
Depuis l'influence du Confucianisme et du Bouddhisme sur la culture Japonaise, l'art du tatouage a une connotation négative pour la majorité des personnes Japonaises. Dans les yeux d'un japonais moyen un tatouage est considéré comme la marque d'un yakuza - un membre de la mafia Japonaise - ou un symbole macho des membres des classes inférieures.
Histoire du tatouage d’art
Les archéologues croient que les premiers colons du Japon, les gens Ainu, utilisaient des tatouages faciaux selon des documents Chinois au sujet des gens Wa - (le nom Chinois pour leurs voisins Japonais). Ces rapports ont 1700 ans approximativement.
Pour la plus haute culture Chinoise développée, tatouer était un acte barbare. Quand le Bouddhisme a été apporté de Chine au Japon et avec lui une influence forte de la culture Chinoise, se tatouer a obtenu des connotations négatives. Les criminels ont été marqués avec des tatouages pour les punir et les identifier dans la société.
Tatouages dans la période Edo
Pendant la période Edo - 1603-1868. Les prostituées - yujos - des quartiers du plaisir, ont utilisé les tatouages pour augmenter leur attrait pour les clients. Les tatouages du corps ont été utilisés par les travailleurs et les pompiers.
Dés 1720, le tatouage des criminels, qui était une punition officielle, a éte remplacé par l'amputation du nez et des oreilles. Le tatouage des criminels a continué jusqu'à 1870, et là, il a été aboli par le nouveau gouvernement Meiji de l'Empereur Japonais.
Cette punition visible a créé une nouvelle classe d'exilés qui n'avait aucune place dans la société et nulle part où aller. Beaucoup de ces hors-la-loi étaient des ronin - guerriers samouraï sans maître. Ils n'avaient pas d’autres alternatives qu'organiser des gangs. Ces hommes ont formé les racines des yakuza – gangs de criminels organisés au Japon dans le vingtième siècle.
La Restauration Meiji jusqu'au Japon De l'après-guerre
Dans son effort pour adopter les civilisations de l'ouest, le gouvernement Impérial Meiji interdit le tatouage, considéré comme une relique barbare du passé. La chose drôle était que les artistes de l'irezumi Japonais ont obtenu de nouveaux clients - les marins des bateaux étrangers dans les ports Japonais. Donc l'art du tatouage Japonais s'est étendu à l'Ouest.
Pendant la première moitié du vingtième siècle, les horimono sont restés une forme d'art défendue jusqu'en 1948, quand la prohibition a été levée officiellement.
Tatouage Moderne
Bien des jeunes considérent les tatouages comme une forme d'art, la majorité de la population Japonaise les considère encore comme quelques chosse relié aux yakuza ( la mafia japonaise)
L'art du tatouage Japonais a plusieurs noms - irezumi ou horimono dans la langue Japonaise. Irezumi est le mot pour le tatouage visible traditionnel qui couvre des grandes parties du corps comme le dos. Le tatouage Japonais a une très longue histoire.
Depuis l'influence du Confucianisme et du Bouddhisme sur la culture Japonaise, l'art du tatouage a une connotation négative pour la majorité des personnes Japonaises. Dans les yeux d'un japonais moyen un tatouage est considéré comme la marque d'un yakuza - un membre de la mafia Japonaise - ou un symbole macho des membres des classes inférieures.
Histoire du tatouage d’art
Les archéologues croient que les premiers colons du Japon, les gens Ainu, utilisaient des tatouages faciaux selon des documents Chinois au sujet des gens Wa - (le nom Chinois pour leurs voisins Japonais). Ces rapports ont 1700 ans approximativement.
Pour la plus haute culture Chinoise développée, tatouer était un acte barbare. Quand le Bouddhisme a été apporté de Chine au Japon et avec lui une influence forte de la culture Chinoise, se tatouer a obtenu des connotations négatives. Les criminels ont été marqués avec des tatouages pour les punir et les identifier dans la société.
Tatouages dans la période Edo
Pendant la période Edo - 1603-1868. Les prostituées - yujos - des quartiers du plaisir, ont utilisé les tatouages pour augmenter leur attrait pour les clients. Les tatouages du corps ont été utilisés par les travailleurs et les pompiers.
Dés 1720, le tatouage des criminels, qui était une punition officielle, a éte remplacé par l'amputation du nez et des oreilles. Le tatouage des criminels a continué jusqu'à 1870, et là, il a été aboli par le nouveau gouvernement Meiji de l'Empereur Japonais.
Cette punition visible a créé une nouvelle classe d'exilés qui n'avait aucune place dans la société et nulle part où aller. Beaucoup de ces hors-la-loi étaient des ronin - guerriers samouraï sans maître. Ils n'avaient pas d’autres alternatives qu'organiser des gangs. Ces hommes ont formé les racines des yakuza – gangs de criminels organisés au Japon dans le vingtième siècle.
La Restauration Meiji jusqu'au Japon De l'après-guerre
Dans son effort pour adopter les civilisations de l'ouest, le gouvernement Impérial Meiji interdit le tatouage, considéré comme une relique barbare du passé. La chose drôle était que les artistes de l'irezumi Japonais ont obtenu de nouveaux clients - les marins des bateaux étrangers dans les ports Japonais. Donc l'art du tatouage Japonais s'est étendu à l'Ouest.
Pendant la première moitié du vingtième siècle, les horimono sont restés une forme d'art défendue jusqu'en 1948, quand la prohibition a été levée officiellement.
Tatouage Moderne
Bien des jeunes considérent les tatouages comme une forme d'art, la majorité de la population Japonaise les considère encore comme quelques chosse relié aux yakuza ( la mafia japonaise)
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# Posté le mardi 20 juin 2006 07:56
l'art du tatoo polinésien
Clik.. proprio du texte
La renaissance d�une tradition Polynésienne perdue
Le rôle du tatouage dans la société polynésienne traditionnelle: Avant l�arrivée des Européens, la langue polynésienne n�était pas écrite, seulement orale. Les motifs symboliques du tatouage servaient à exprimer l�identité et la personnalité. Ils indiquaient le rang social dans la hiérarchie, la maturité sexuelle et la généalogie. Dans la société tahitienne ancienne, pratiquement tous les individus, à partir de leur puberté, étaient tatoués .
Le retour de l�art banni: Peu de temps après l�arrivée des missionnaires (1797) la pratique fut strictement bannie. Ce n�est que récemment, au début des années 80, que l�art du tatouage a connu un renouveau. Les Polynésiens ont renoué avec leur héritage culturel et sont fiers de leur identité. La pratique du tatouage avec des outils traditionnels a été interdite à Tahiti en 1986 par le ministre de la Santé, à cause des difficultés de stériliser les instruments faits de bois et d�os.
1595: Les Européens découvrent le tatouage polynésien
L�explorateur espagnol Mendana �découvrit� les îles Fenua Enana in 1595 et baptisa cet archipel les îles Marquises. Mais les premières descriptions du tatouage polynésiens ne furent écrites que presque deux ans plus tard par les explorateurs anglais Wallis et Cook, et le Français Bougainville.
En 1767, Wallis remarquait que c�était une �coutume universelle parmi les hommes et les femmes de se faire tatouer différents motifs à l�encre noire sur les fesses et l�arriére des cuisses�.
L�année suivante (1768) Bougainville rapportait que "les femmes de Tahiti teignent leurs reins et leurs fesses en bleu foncé�.
Huit ans plus tard (1774), le captaine Cook revenant de son voyage aux iles Marquises, écrivait dans son journal de bord; �ils impriment des signes sur le corps de gens et appellent cela tattow�.
Les outils du tatouage traditionnel
Les outils de tatouage traditionnel sont composés d�un peigne aux dents en os ou en écailles de tortue, fixées à un manche de bois. Les dents sont trempées dans une encre à base de charbon de noix diluée dans l�huile ou dans l�eau. La renaissance d�une tradition Polynésienne perdue
Le rôle du tatouage dans la société polynésienne traditionnelle: Avant l�arrivée des Européens, la langue polynésienne n�était pas écrite, seulement orale. Les motifs symboliques du tatouage servaient à exprimer l�identité et la personnalité. Ils indiquaient le rang social dans la hiérarchie, la maturité sexuelle et la généalogie. Dans la société tahitienne ancienne, pratiquement tous les individus, à partir de leur puberté, étaient tatoués .
Le retour de l�art banni: Peu de temps après l�arrivée des missionnaires (1797) la pratique fut strictement bannie. Ce n�est que récemment, au début des années 80, que l�art du tatouage a connu un renouveau. Les Polynésiens ont renoué avec leur héritage culturel et sont fiers de leur identité. La pratique du tatouage avec des outils traditionnels a été interdite à Tahiti en 1986 par le ministre de la Santé, à cause des difficultés de stériliser les instruments faits de bois et d�os.
1595: Les Européens découvrent le tatouage polynésien
L�explorateur espagnol Mendana �découvrit� les îles Fenua Enana in 1595 et baptisa cet archipel les îles Marquises. Mais les premières descriptions du tatouage polynésiens ne furent écrites que presque deux ans plus tard par les explorateurs anglais Wallis et Cook, et le Français Bougainville.
En 1767, Wallis remarquait que c�était une �coutume universelle parmi les hommes et les femmes de se faire tatouer différents motifs à l�encre noire sur les fesses et l�arriére des cuisses�.
L�année suivante (1768) Bougainville rapportait que "les femmes de Tahiti teignent leurs reins et leurs fesses en bleu foncé�.
Huit ans plus tard (1774), le captaine Cook revenant de son voyage aux iles Marquises, écrivait dans son journal de bord; �ils impriment des signes sur le corps de gens et appellent cela tattow�.
Les outils du tatouage traditionnel
Les dents sont placées sur la peau tandis que le tatoueur frappe le manche à l�aide d�une autre baguette de bois, provoquant l�incision de la peau et la pénétration de l�encre. Le mot tatau - qui est à l�origine du mot tatouage - est l�onomatopée de ce battement rythmé.
Les motifs du tatouage traditionnel
Les motifs du tatouage traditionnel, qui avaient disparu après leur interdiction par les premiers missionnaires, sont réapparus récemment grâce aux notes et aux croquis (plus de 400 schémas) réalisés par le missionnaire Karl Von Steinen! Son livre, en Allemand, n�est malheureusement plus édité et donc rare. Les motifs traditionnels peuvent être divisées en 2 groupes:
- Enata: ce sont des symboles naturels représentant l'histoire de la vie d'un individu, son île d'origine, son niveau social, son travail et ses occupations. Un pêcheur, par exemple, pouvait avoir des symboles le protéger contre les requins, ou bien un guerrier contre ses ennemis.Le tatouage avait également un rôle purement esthétique au même titre qu' un bijou ou un ornement.
- Etua: ce sont des symboles mystiques représentant les ancêtres - chefs et shamans (tahua) - et les dieux (tiki). Ces motifs conféreraient honneur et protection contre les dangers naturels et les spiritueux malins). Les symboles Etua sont étroitement liés au mana - la force spirituelle. Le mana était hériditaire, transmis par les ancêtres mais les personnes ayant ce don étaient censés développer et maîtriser cette force.
Joseph Banks (naturaliste à bord du navire du capitaine Cook) a écrit: "Les hommes et les femmes portent habituellement un signe en forme de Z sur chaque articulation de leurs orteils et de leurs doigts, et parfois autour de leurs pieds. Ils ont également des motifs représentant des carréss, des cercles, des visages humains, des oiseaux, des chiens peints sur leurs bras et leurs jambes.�
- Enata: ce sont des symboles naturels représentant l'histoire de la vie d'un individu, son île d'origine, son niveau social, son travail et ses occupations. Un pêcheur, par exemple, pouvait avoir des symboles le protéger contre les requins, ou bien un guerrier contre ses ennemis.Le tatouage avait également un rôle purement esthétique au même titre qu' un bijou ou un ornement.
- Etua: ce sont des symboles mystiques représentant les ancêtres - chefs et shamans (tahua) - et les dieux (tiki). Ces motifs conféreraient honneur et protection contre les dangers naturels et les spiritueux malins). Les symboles Etua sont étroitement liés au mana - la force spirituelle. Le mana était hériditaire, transmis par les ancêtres mais les personnes ayant ce don étaient censés développer et maîtriser cette force.
Joseph Banks (naturaliste à bord du navire du capitaine Cook) a écrit: "Les hommes et les femmes portent habituellement un signe en forme de Z sur chaque articulation de leurs orteils et de leurs doigts, et parfois autour de leurs pieds. Ils ont également des motifs représentant des carréss, des cercles, des visages humains, des oiseaux, des chiens peints sur leurs bras et leurs jambes.�
Le tatouage des femmes
Les filles se faisaient tatouer la main droite à l'âge de douze ans. Ce n'est qu'à partir de ce moment et à cette condition qu'elles étaient autorisées à préparer les repas et à participer à l'onction des corps des morts avec de l'huile de noix de coco.
Les tatouages des femmes étaient moins étendus que ceux des hommes; ils se limitaient généralement à la main, aux bras, aux pieds, aux oreilles et aux lèvres. Les femmes de haut rang pouvaient aussi avoir les cuisses et les fesses tatouées.
Les tatouages des femmes étaient moins étendus que ceux des hommes; ils se limitaient généralement à la main, aux bras, aux pieds, aux oreilles et aux lèvres. Les femmes de haut rang pouvaient aussi avoir les cuisses et les fesses tatouées.
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# Posté le mardi 20 juin 2006 08:12
Modifié le mercredi 10 décembre 2008 16:44
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